Наше постчеловеческое будущее

От редакции:
Текст в «НГ» предваряет эта картинка с припиской:
«Нет никаких принципиальных ограничений по переводу человеческого организма на небиологическую основу с помощью нанотехнологий. Источник: http://blah123.typepad.com »
Насчет принципиальных ограничений – это мнение даже не процитированного ниже известного бионанотехнолога и футуролога Бжезинского, а какого-то блоггера Лимона. А может, и он такой глупости не морозил, а просто картинку авторы подборки нашли в его давно заброшенном дневнике, а текст приписали от себя. Но почитать, что по поводу судеб человечества в грядущей бионаноэпохе говорили разные известные люди – это любопытно.
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Фрэнсис Фукуяма, американский политолог и социолог, из книги «Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции», 2002 г.

Продление жизни внесет неразбериху почти во все существующие возрастные иерархии. <…> Убрать стариков с пути молодых – это будет непростая борьба, и в мире высокой ожидаемой продолжительности жизни обществу, возможно, придется прибегнуть к безличным, институционализированным формам эйджизма (от англ. age – возраст). <…>

Изменится и отношение людей к смерти. К ней могут начать относиться не как к естественному и неизбежному аспекту жизни, а как к предотвратимому злу вроде полиомиелита или кори. Если так, то принятие смерти окажется глупым выбором, а не чем-то, к чему надо относиться с достоинством и стойкостью <…>.

Скорее это страх перед тем, что в конечном счете биотехнология принесет нам утрату нашей человеческой сущности... Таким образом мы можем вдруг очутиться по ту сторону барьера между человеческой и постчеловеческой историей и даже не увидеть, когда мы перевалили водораздел, потому что перестанем понимать, о чем идет речь. <…>

Очень мало сегодня есть вещей во внутренней политике наших богатых и довольных собой либеральных демократий, которые могут настолько вывести из себя народ, но угроза возникновения генетического неравенства способна поднять людей с дивана и бросить на улицы. <…>

Однако постчеловеческий мир может оказаться куда более иерархичным и конкурентным, чем наш сегодняшний, а потому полным социальных конфликтов. Это может быть мир, где утрачено будет любое понятие «общечеловеческого», потому что мы перемешаем гены человека с генами стольких видов, что уже не будем ясно понимать, что же такое человек.
* * *
Брюс Стерлинг, американский писатель-фантаст, публицист, футуролог, из книги «Будущее уже началось: Что ждет каждого из нас в XXI веке?», 2002 г.

«Постчеловек» непременно означает пересмотр понятия «быть живым». Это сокрушительный удар по многим вечным истинам человечества, в том числе – смерти… Естественные процессы роста, взросления и старения изменятся, собьются в кучу, смешаются или исчезнут. Человеческая жизнь утратит свою естественную цикличность. На сцене человеческого театра опустится занавес, а когда поднимется вновь – уже новые актеры будут топтать ее доски. <…>

Существует почти неограниченный рыночный запрос на победу над старением и смертью, в особенности в обществе, подобном американскому, с беспрецедентным количеством состоятельных людей, перешагнувших черту так называемого пенсионного возраста… Жизнь – это ходовой товар. <…>

Правительства, проводящие покровительственную политику, не будут предпринимать решительных мер по уравнительному распределению этих благ, как было в XX веке с правом на всеобщее голосование и телефонизацией. Вначале их «достанут» уже технологически адаптировавшиеся представители общества, а уж затем рынок наводнит массовая продукция, подверженная периодическим апгрейдам. <…>.

Постчеловек подвергается риску провести немыслимое время в нечеловеческом состоянии, будучи более или менее живым.
* * *
Борис Стругацкий, российский писатель-фантаст, из интервью 2004 г.

Ясно, что много (и даже все) зависит от «качества» бессмертия: сохранится ли старость? Как бессмертный будет реагировать на яды и пулю в затылок? Каков будет биологический возраст бессмертного? (Бессмертие свифтовских струльдбругов малопривлекательно, согласитесь)…

Общество воспримет все эти чудеса точно так же, как воспринимало покорение атомного ядра, всеобщую электрификацию или интернет. Десять процентов, способных понять суть происшедшего, воспримут новость с опасливым восхищением, а прочие девяносто – не заметят или примут как должное. Принимать научные чудеса как должное – замечательная способность массового человека…

«Технологическое разделение» <стран> уже есть, причем существует не одну сотню лет. Ничего, живем. И во времена наноробототехники проживем, уверяю вас. Хватило бы энергии.
* * *
Збигнев Бжезинский, американский политолог и государственный деятель, в 1977–1981 гг. – помощник президента США по национальной безопасности. Из книги: «Выбор. Мировое господство или глобальное лидерство», 2004 г.

В нынешнем веке достижения науки в таких областях, как геномное профилирование, биомедицинская инженерия и генетическое модифицирование, могут не только существенно продлить продолжительность жизни человека, но и решительно улучшить условия его жизни и даже интеллектуальные качества. Более богатые страны и их более богатые граждане станут первыми, кто воспользуется этими новыми возможностями. Страны и люди победнее будут следовать за ними, если это вообще когда-либо произойдет. Америка, как самая богатая и социально продвинутая страна, скорее всего, окажется среди тех, где преимущества передовой человеческой инженерии будут использоваться в социально значимых масштабах. Для тех, кто будет в состоянии себе это позволить, перспектива экстраординарного улучшения личного здоровья, продления жизни и расширения интеллекта и (на более тривиальном уровне) улучшения внешности станет искушением, перед которым трудно устоять. <…>

Куда это в конечном счете приведет человечество – никто пока сказать не может, но мы знаем, что открылись двери, которые через десятилетия могут серьезно изменить самого человека. <…>

Существует опасность, что некоторые государства будут испытывать искушение проводить курс на улучшение человеческой породы как государственную политику…

Опубликовано в Независимой Газете www.ng.ru 24.05.2006